معتقدات خاطئة

اختلف الفلاسفة على مر العصور في تفسير اصطلاح " الإيديولوجية " ففي فلسفة القرن التاسع عشر كانت الإيديولوجية هي : التأمل النظري أو الفكر المجرد ، وعرف معجم ويبستر الإيديولوجية بأنها نسق الأفكار بشأن الظواهر وخاصة الاجتماعية ، وفي تعريف آخر له يقول : أنها علم الأفكار : أي ، دراسة أصل الأفكار المستمدة من الإحساس وحده كما جاء في مذهب كوندياك ، أما في النظرية المادية الديالكتيكية فإن الإيديولوجية لا تشمل نظرية المعرفة والسياسة فحسب بل تشمل أيضاً علم ما وراء الطبيعة ( الميتافيزيقيا ) والأخلاق والدين ، ومع هذه التفسيرات المتعددة يمكن أن نعرف الإيديولوجية بأنها نظام أو نسق لمعتقدات بعيدة الجذور عن المسائل الأساسية في الحياة أو الشئون البشرية .

وتلعب الإيديولوجية دوراً كبيراً في معركة المعتقد ، فالخلاف في المعتقدات الذي لا يمس الأسس الرئيسية لا يعتبر أكثر من خلاف في الرأي ، ففي أي مجتمع قد يرى بعض الأفراد أنه لا دعي لفرض رسوم جمركية على سلع معينة ، بينما يرى الآخرون عكس ذلك ، وقد يعتقد البعض أن أفضل استخدام للمدخرات الفردية هي استثمارها أو ادخارها لوقت الحاجة ، بينما يرى آخرون أن إنفاق مدخراتهم على الاستهلاك أفضل وسيلة لتحقيق رفاهيتهم .

لكن من ناحية أخرى هناك كثير من المسائل العامة لا يختلف فيها الناس ، فالزواج مثلاً يعتبر أفضل نظام لإقامة الأسرة ، وليس هناك إنسان حر يختلف مع غيره في ضرورة إجراء انتخابات حرة ، أو تحقيق العدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص إلى غير ذلك من الموضوعات المختلفة التي تؤثر على كيان المجتمع .

فإذا ما وصل الخلاف في الرأي بين الناس إلى درجة حادة شاملة ، وأصبحت جماعات المجتمع لا تستطيع أن تتفق على شيء ما في الميدان السياسي أو الديني كان معنى هذا أن الخلافات قد تحولت من مجرد رأي إلى أعماق الإيديولوجية .

وهنا يتأثر هيكل التنظيم ودعامته مما قد يؤدي في اغلب الأحيان إلى صراع عقائدي ، وفي كثير من الأحيان قد يؤدي ذلك إلى حرب أهلية أو مذهبية .

ومما لا شك فيه أن السلوك الاجتماعي للناس يتأثر إلى حد كبير بالسلوك الفردي ، وفي مسائل الفكر والمعتقدات يميل الناس أساساً إلى الاعتماد على أراء الآخرين وأفكارهم ، وهم في تبادلهم في الآراء والأفكار يحاولون أن يقرروا إذا ما كانوا في جانب الصواب أم الخطأ .

هذه الآراء غالباً ما تستقي عن طريق وسائل الإعلام والاتصالات الجماعية أو قد تكون مستنبطة بوسائل شخصية بحتة .